Абхазия. Паломническая поездка.

Приглашаем в паломническую поездку на комфортабельном минивэне до 6 мест.

Забираем вас с любого места проживания в г. Адлер, не забудьте взять паспорта РФ, для детей - свидетельства о рождении, границу переходим на автомобиле. Проводим целый день в Абхазии, гуляем, фотографируемся, никуда не спешим, вечером привезём обратно.

Не забудьте взять платки, длинные юбки, тару для святой воды, купальные принадлежности. В Драндском храме можно окунуться в купель. В Каманах можно окунуться в целительный источник.

Водитель - гид - коренной житель "Апсны", он с удовольствием познакомит с обычаями и укладом жизни своего народа, не стесняйтесь, обо всём спрашивайте.

В этом путешествии мы увидим рукотворный Водопад в Новом Афоне, он появился в 1882 г., когда монахи возвели арочную плотину на реке Псырцха. Плотина стала частью первой в России гидроэлектростанции. Затем пройдем вдоль реки к келье - месту религиозного почитания, связанному с Симоном Кананитом - одним из двенадцати ближайших апостолов Иисуса Христа. Посетим Новоафонский монастырь. В 1874 г. монахи Пантелеймоновского монастыря, который находится на греческом Афоне, получили от царского правительства территорию современного Нового Афона и внушительную сумму денежных средств для строительства нового монастырского комплекса. С 1877 по 1878 гг., на время русско-турецкой войны, строительство монастыря было заморожено (недостроенная обитель в эти годы была ещё и разграблена), после войны возобновилось и окончательно завершилось только в 1900 г.

Село Каманы  — одно из самых почитаемых христианами мест, история которого насчитывает более двух тысяч лет. Расположено оно в Сухумском районе, в 15 км от центра абхазской столицы на берегу реки Западная Гумиста. Название поселения переводится как «Святое место». Согласно христианским преданиям, в 308 году здесь умер и был погребен Святой Мученик Василиск. В селе Каманы функционирует деревянная часовня христианского мученика, а также есть святой источник, который пробился из-под земли в том месте, где святому отрубили голову. Считается, что вода из этого источника обладает целебной силой. Каждый год во время Крещения к источнику приезжает большое количество верующих не только со всей Абхазии, но и из других стран. В соответствии с поверьем, тот, кто окунется в этот день в воде источника, получит прощение своих грехов и благословение Всевышнего. Именно поэтому даже в самые холодные зимы, в Крещение здесь можно наблюдать много желающих почувствовать на себе чудодейственную силу этой воды. Столетие спустя, в 407 году в Каманах умер Иоанн Златоуст, который был одним из трех Вселенских святителей и учителей наряду с Василием Великим и Григорием Богословом. До 483 года тело святителя находилось в селе, после чего его перенесли в Константинополь. В Каманах действует мужской монастырь Иоанна Златоуста. При строительстве колокольни в земле была обнаружена гробница, в которой, предположительно, был погребен святитель до переноса его тела в Константинополь. В настоящее время гробница находится в храме, а место первоначального погребения Иоанна Златоуста стало центром паломничества православных верующих.

Драндский собор, расположенный в 23 км от Сухуми, входит в число первых христианских сооружений, возведенных на территории Абхазии. Точная дата постройки храмового комплекса неизвестна, однако особенности архитектурного облика позволяют предположить, что он был построен во времена правления византийского императора Юстиниана Великого (приблизительно 6-7 века н. э.). В 1880—1928 гг. в соборе располагался мужской монастырь с более чем 300 обитателями. С приходом советской власти на базе храма был организован колхоз, а жилой корпус с кельями иноков преобразован в общежитие. Отдельно стоящее здание церкви, совмещенное с больницей, было переоборудовано в тюрьму — в ней и сейчас отбывают срок заключенные со всех уголков Абхазии. Этот факт вызывает неизменное удивление у туристов и паломников — большинству из них неизвестно, что это единственная тюрьма на территории страны. Хотя многие жалуются, что подобному заведению не место рядом с действующим храмом, перемещать тюрьму никто не планирует, поэтому экскурсоводы рекомендуют просто не обращать на нее внимания и сосредоточиться непосредственно на соборе. Икон в соборе не так много, однако есть среди них настоящая святыня, привлекающая тысячи паломников со всех уголков страны и соседних регионов, — мироточивая икона великомученика Димитрия Солунского, дарующая исполнение заветных желаний и исцеление от недугов. Немалый интерес вызывают мраморные гробницы — одна из них установлена возле престола, а вторая — у западного входа в храм. К сожалению, определить, кто в них захоронен, не представляется возможным. Снаружи собора находятся отреставрированная трапезная, откуда открывается превосходный вид на кипарисовую рощу, насчитывающую не одну сотню лет, и святой источник имени великомученика Никиты Бесогона с бетонными купальнями. 

Один из красивейших и со сложной судьбой — Моквский собор Успения Пресвятой Богородицы. Древнее христианское святилище было возведено в 960-970-х годах абхазским царем Леоном III в селе Моква в Очамчирском районе. В свое время храм был значимым сооружением, которое являлось центром религиозной жизни абхазов. Он действующий, но разрушается, требует реставрации и ремонта. За храмом присматривает сторож и, когда необходимо, открывает двери для посетителей. Примерно раз-два в неделю приезжает священник и проводит богослужения. Сейчас это больше культурный объект нежели культовый, однако храм является постоянным местом паломничества верующих людей и священнослужителей.

Храм Святого Георгия Победоносца, возведенный в XI веке, расположен в селе Илор. Он был построен на месте одного из семи главных абхазских святилищ Елыр-ныха. Название происходит от абхазского слова "аилыргара", что можно перевести как "правосудие". Илорская церковь относится к типу однозальных храмов с внутренним алтарным полукружием. Зал перекрыт каменным сводом, поддерживаемым арками, и освещается пятью окнами. Этот храм выделяется среди церквей Абхазии продуманностью архитектурных форм и художественными приемами отделки. Внутренне убранство отличалось своим богатством, в ризнице храма хранилась коллекция золотых и серебряных литургических сосудов, напрестольная массивная чаша из золота, серебряный складень с изображением святых воинов Дмитрия, Георгия и Феодора. Далеко за пределами Абхазии славились чудотворные иконы Илорского храма, которые пожертвовал церкви мегрельский князь Леван Дадиани. Клятва перед ними считалась священной и нерушимой. В народе ходили предания о том, как за измену клятве, данной перед иконой великомученика Георгия Илорского, клятвопреступника постигало суровое наказание. В XVII веке, во время Османского господства, Илорский храм, как и многие другие храмы Абхазии, сильно пострадал. В середине XIX века его отремонтировали и покрыли железом. В XX веке Илорский храм являлся главным паломническим центром для жителей Западной Грузии и Абхазии. И в настоящее время он продолжает оставаться действующим храмом.

Дополнительно оплачивается:

1) вход в келью Симона Кананита - ориентировочно 150-200 р (здесь же можно купить свечу). Не забудьте взять с собой спички или зажигалку. Спички в келье отсырели и могут не зажечься.

2) возьмите с собой деньги для питания в кафе.

3) в храмах можно приобрести свежий хлеб, мёд, свечи, написать требы.