Малый Иерусалим

Маршрут: Экскурсия по центру Евпатории, Мечеть Хан-Джами, Собор Святого Николая, Ворота «Одун-базар капусу», макет крепости Гезлев, Текие Дервишей, Синагога «Егия-Капай», Караимские кенасы, Храм святого пророка Ильи, Розовое озеро Сасык-Сиваш.

СОБОР СВЯТОГО НИКОЛАЯ.

В Евпатории он является одним из наиболее значительных осуществленных произведений архитектора А.О. Бернардацци. Величественный православный храм во имя святого Николая был заложен 11 июля 1893 г. в память об освобождении Евпатории от англо-турецких войск во время Крымской войны. Собор строился по 1899 годы и выполнен в «византийском стиле».

Это один из наиболее обширных по своим размерам храмов, вместимостью 2000 человек. В храме устраивалось три придела – св. Николая Чудотворца, св. Александра Невского и ап. Иакова Зеведеева.

Обширное внутреннее пространство перекрывает огромный купол, опирающийся на многогранное основание. Грани освещаются благодаря окнам эркеров, перекрытых полукуполами. Главный вход в храм выделен продолговатым двухэтажным тамбуром, увенчанным колокольней и небольшим куполом. Гармоничное сочетание купольных перекрытий и иерархическое соподчинение объемов придают собору необыкновенную цельность и композиционную завершенность.

Во время экскурсии вы посетите ворота древнего города Кезлева – Одун-базар капусу или Кемер-капусу, восстановленные в 2003 году. Древние ворота пригласят Вас войти в мир старины, где каждый камень хранит легенды и тайны бытия средневековой крепости.

Путь от ворот лежит к армяно-апостольской церкви Святого Николая, основанной в 1817 году. Стены здания хранят надписи, оставленные солдатами англо-франко-турецкой армии в 1854-1856 гг.

МЕЧЕТЬ ХАН - ДЖАМИ.

Евпаторийская мечеть «Хан Джами» – архитектурный памятник эпохи возрождения мусульманского зодчества на северо-западе Крымского полуострова. Это одно из первых произведений архитектуры образовавшегося крымского государства.

Построена мечеть великим устазом Османской империи, сыном Абдулменнана Мехмедом Ходжи Синани в 1552 году. Мечеть сооружена в формах, близких к соборным мечетей «Шах заде», «Сулеймание», «Селимие» в Турции.

Крымские ханы, получив в Оттоманском Порте фирман на ханство, сходили с корабля в Гезлеве, в «благословенной мечети «Хан Джами» перед подданными, хан объявлял свои права, расписываясь при этом в специальном фирмане (акте), который хранился в мечети». Шейх, дервишевского ордена Мевлеви, наделенный политической властью, при короновании, опоясывал хана мечом Османа.

ТЕКИЕ ДЕРВИШЕЙ.

Наискосок от Крепостных ворот, стоит жёлтое двухэтажное здание, а справа от него - ворота причудливой формы, над которыми изображён герб Крымского ханства (тамга). Это и есть вход в обитель странствующих дервишей.

Разные постройки на её территории - мечеть Шукурулла-эфенди, минарет, текие (храм) дервишей, здание медресе (его ещё называют «чайный домик») - возведены на протяжении ХV-ХVII веков. Это единственный в Европе монастырь дервишей, сохранивший свой первозданный облик.

На востоке дервишами называют отшельников, скитальцев-мистиков, искателей истины. Дервиши исповедовали принцип: «В миру, но не от мира сего». Они врачевали, толковали сны, предсказывали будущее, переписывали книги, продавали магические амулеты. Но при этом жили по собственным законам, стараясь сохранять независимость от мирских суждений и общественной иерархии. В восточных странах и Крыму они пользовались особым уважением, считаясь чуть ли не святыми. Не они кланялись могущественному султану, а он им.

Странствуя из города в город, из страны в страну, дервиши играли примерно ту же роль, что сейчас телевидение. Именно от них люди узнавали о событиях, произошедших в чужих краях. Об их богослужениях, сопровождаемых песнопениями и ритуальными плясками, в Европе ходят легенды.

КАРАИМСКИЕ КЕНАСЫ.

Комплекс кенас в составе Большой кенассы и Малой кенассы был построен в начале XIX века по проекту Самуила и Соломона Бабовичей. В Большой кенасса верхний ряд окон имеет стрельчатое завершение, в Малой — полукруглое. Северные фасады обрамлены остеклёнными арочными галереями-верандами («азара»), где ожидали начала службы старейшины общины. Входы в здания выполнены в форме стрельчатых арок, украшенных резьбой по камню. Кровля зданий — черепичная четырёхскатная. В 1859 в честь посещения кенасс императором Александром I был установлен мраморный обелиск.

В советские времена здесь располагались различные учреждения: музей атеизма, спортивные секции, краеведческий музей и др. Сейчас кенасы снова открыты для верующих и туристов. Здесь размещён музей караимской культуры и кафе караимской кухни «Караман».

Далее Вас ждет увлекательная прогулка по Евпаторийской набережной, во время которой Вы посетите Храм святого пророка Ильи с удивительно прекрасным внутренним интерьером, хранящий следы военных действий периода Крымской войны.

Во время знакомства с Евпаторией Вы также побываете у памятника А.В. Суворову, у дома графа Н.А.Мамуны, увидите армянский католический храм, музей почты, аптеку-музей, побываете в историческом центре Евпатории на месте пересечения античной Керкинитиды, средневекового Гезлева и современной Евпатории.

• Входные билеты в объекты посещения и услуги гида-переводчика оплачиваются дополнительно.

Караимские кенасы - взрослый 250 руб., дети (6 - 16лет) - 150 руб.

Текие дервишей - взрослый 150 руб., дети (6 - 16лет) - 100 руб.

• Группа от 1 до 6 человек обслуживается по индивидуальной программе. Стоимость формируется в зависимости от количества человек в группе и уточняется у гида дополнительно.